O pentecostalismo clássico enfrenta permanente tensão entre adaptar-se ao contexto cultural e preservar seus princípios fundantes. Apoiados em Clifford Geertz, Alves e Bobsin examinam como as tradições pentecostais no Brasil manejam essa tensão, identificando mecanismos que permitem a inserção em novos contextos sem dissolução identitária.
Roger Oliveira de Mattos é natural de São Mateus, Espírito Santo, e atualmente reside em Vila Velha. Aos 38 anos, cursa Teologia pela Faculdade Refidim, com o propósito de aprofundar seu conhecimento das Escrituras e ensinar a Palavra de Deus, com ênfase na tradição pentecostal clássica. Além de sua vocação teológica, é músico e baterista.
Resumo Longe de permanecer monolítico, o pentecostalismo brasileiro fragmentou-se em múltiplas expressões teológicas, litúrgicas e institucionais. Pereira analisa esse processo de diversificação nas últimas três décadas, investigando as forças que impulsionaram a fragmentação — teológicas, culturais, de liderança e de mercado religioso — e revelando a complexidade do campo evangélico no Brasil contemporâneo.
Resumo O dispensacionalismo assimilado pelo pentecostalismo clássico produziu uma escatologia de retirada e resignação, despolitizando a fé. Martins propõe releitura crítica à luz das categorias de justiça e esperança — categorias bíblicas que exigem engajamento transformador no presente, não apenas expectativa passiva pelo retorno de Cristo.
Resumo Fundada em 1910 por Luigi Francescon, a Congregação Cristã no Brasil carrega marcas profundas de sua origem italiana — na música, liturgia, governança e padrões comunitários. Oliveira propõe o conceito de italianidade como chave interpretativa para a singularidade da CCB no campo pentecostal brasileiro, demonstrando como a denominação preservou sua identidade cultural ao longo…
Resumo O pentecostalismo cresceu onde cresceu porque falou a língua do povo. Pommerening investiga a relação entre a cultura da oralidade e os fatores de expansão do movimento, propondo que a pentecostalidade como fenômeno espiritual e a oralidade como expressão cultural são dimensões intrinsecamente ligadas ao crescimento pentecostal no Brasil e na América Latina.
Resumo As manifestações do pentecostalismo — glossolalia, profecias, curas — não são anomalias religiosas, mas expressões coerentes de uma teologia do Espírito Santo enraizada nas Escrituras. Machado propõe análise histórico-teológica do fenômeno pentecostal em suas múltiplas dimensões, penetrando na lógica interna do movimento para além de suas aparências exteriores.
Resumo A teologia pentecostal, em sua melhor expressão, não opõe revelação e experiência — articula-os organicamente. A Escritura é a norma que interpreta e critica a experiência; a experiência do Espírito é o espaço vivo onde a revelação se torna pessoal e transformadora. O estudo investiga essa articulação como questão central da epistemologia teológica pentecostal.
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