Dilthey em quatro aulas gratuitas, com Jonas Madureira
Dilthey é citado com frequência e lido com raridade. Quem trabalha com hermenêutica, com ciências humanas ou com a ideia de cosmovisão usa vocabulário que vem dele — Erlebnis, Verstehen, Weltanschauung — muitas vezes sem saber que vem, e quase sempre sem o aparato que lhe dá sentido.
Há um curso gratuito que cobre exatamente essa lacuna: Introdução à Filosofia de Wilhelm Dilthey, quatro aulas na Escola do Parlamento da Câmara Municipal de São Paulo, ministradas por Jonas Madureira.
O que é
Curso de extensão em quatro encontros, realizado em novembro de 2021. As inscrições estão encerradas, mas as quatro aulas seguem públicas no canal da Escola do Parlamento, cerca de uma hora e quarenta por aula, perto de sete horas no total.
Por que Dilthey, e por que agora
Porque é dele a tese que organiza boa parte da discussão sobre o que a filosofia é: não se define a filosofia nem pelo objeto nem pelo método, já que os domínios que lhe atribuíram foram sucessivamente transferidos às ciências particulares. O que resta, diz ele, é o que se salvou de um império que já foi grande, e por isso há que perguntar à história o que é filosofia.
E porque é dele a distinção entre explicar e compreender, que fundou as ciências do espírito como campo com método próprio. Quem lê texto antigo, documento ou testemunho religioso trabalha dentro dessa distinção, saiba ou não.
Como usar
Para montar vocabulário. Os termos alemães de Dilthey não se traduzem bem, e ouvir alguém explicá-los com calma poupa meses de confusão com traduções concorrentes.
Para separar cosmovisão de imagem de mundo. A palavra «cosmovisão» circula pesadamente no meio evangélico brasileiro, quase sempre fundindo duas coisas que Dilthey mantinha distintas: o quadro cognitivo e a hierarquia de valores que se constrói sobre ele.
Para entrar na hermenêutica. É o degrau anterior a Gadamer e a Ricœur, e tentá-los sem ele costuma custar caro.
Uma ressalva
Como o curso de Kant da mesma escola, são aulas gravadas, sem avaliação por pares. Servem para compreender e para abrir caminho; a citação acadêmica vai aos escritos de Dilthey e aos seus comentadores.
Acessar o curso e as quatro aulas
Imagem: Nicodemos visita Jesus, Henry Ossawa Tanner, 1899. Pennsylvania Academy of the Fine Arts, Filadélfia, domínio público. O mestre de Israel que vem de noite com a pergunta pelo novo nascimento (Jo 3.1-10): o pensador diante do enigma que, para Dilthey, o poeta, o profeta e o filósofo partilham.
