O avivamento de Azusa (Los Angeles, 1906) não foi apenas um evento norte-americano — foi o ponto de partida de uma cadeia de influências que chegou ao Brasil em 1910 com os missionários suecos. Bekedorf examina as conexões históricas entre o movimento de William Seymour e a fundação da Assembleia de Deus no Pará.
Roger Oliveira de Mattos é natural de São Mateus, Espírito Santo, e atualmente reside em Vila Velha. Aos 38 anos, cursa Teologia pela Faculdade Refidim, com o propósito de aprofundar seu conhecimento das Escrituras e ensinar a Palavra de Deus, com ênfase na tradição pentecostal clássica. Além de sua vocação teológica, é músico e baterista.
DOI: 10.22351/et.v61i2.895 Resumo A participação política pentecostal no Brasil não é apenas pragmática — é teologicamente motivada. Albano examina como a categoria do demoníaco e a noção de batalha espiritual fundamentam o engajamento político de líderes e comunidades pentecostais, articulando fé e poder de forma que transcende categorias meramente eleitorais.
Resumo A glossolalia em Atos 2 não foi apenas manifestação extática — foi sinal missiológico. Silva, Coelho e Vieira propõem que o falar em línguas em Pentecostes foi instrumento de comunicação para a difusão do evangelho, transcendendo abordagens meramente carismáticas ou cessacionistas e revelando a dimensão missionária do Espírito Santo no evento fundante da Igreja.
Resumo Os conceitos durkheimianos de representação coletiva e anomia social serviram de base para os estudos pioneiros sobre o pentecostalismo no Brasil. Fajardo revisa as contribuições de As Formas Elementares de Vida Religiosa ao campo de pesquisa pentecostal, apontando o potencial e os limites do pensamento de Durkheim para novas pesquisas sobre a religiosidade pentecostal…
Resumo Nascido nos primeiros anos do século XX num contexto de expectativa escatológica e clamor por renovação espiritual, o pentecostalismo transformou o mapa do cristianismo mundial. Pereira oferece visão panorâmica do movimento — suas origens, a ênfase no batismo no Espírito Santo, os dons carismáticos e o impacto global — situando-o na história cristã contemporânea.
Resumo As manifestações do pentecostalismo — glossolalia, profecias, curas — não são anomalias religiosas, mas expressões coerentes de uma teologia do Espírito Santo enraizada nas Escrituras. Machado propõe análise histórico-teológica do fenômeno pentecostal em suas múltiplas dimensões, penetrando na lógica interna do movimento para além de suas aparências exteriores.
DOI: 10.15603/2176-1078/er.v30n2p95-112 Resumo Em Atos 2, “todos foram cheios do Espírito” — sem distinção de raça, classe ou gênero. Alencar e Fajardo investigam se o pentecostalismo moderno cumpriu essa promessa ou a traiu. O artigo demonstra que o movimento oscila entre momentos de ruptura das hierarquias sociais e reprodução acrítica dos preconceitos culturais dominantes.
Buscar no blog
