A abertura ao outro pode se tornar princípio estruturante da pastoral pentecostal. Pommerening e Gunlanda investigam como o encontro com o diferente — em sua diversidade social, cultural e étnica — pode ser vivenciado como lugar de revelação e crescimento espiritual, propondo a alteridade como categoria teológica fundamental para o cuidado no contexto pentecostal.
Roger Oliveira de Mattos é natural de São Mateus, Espírito Santo, e atualmente reside em Vila Velha. Aos 38 anos, cursa Teologia pela Faculdade Refidim, com o propósito de aprofundar seu conhecimento das Escrituras e ensinar a Palavra de Deus, com ênfase na tradição pentecostal clássica. Além de sua vocação teológica, é músico e baterista.
Resumo O pentecostalismo e a tradição reformada têm conexões pneumatológicas mais profundas do que comumente se reconhece. Oliveira demonstra que o Espírito Santo esteve no centro da renovação religiosa do século XVI tanto quanto no avivamento pentecostal do século XX, argumentando que a ênfase pentecostal no Espírito tem raízes genuínas no próprio legado da Reforma.
Resumo As manifestações do pentecostalismo — glossolalia, profecias, curas — não são anomalias religiosas, mas expressões coerentes de uma teologia do Espírito Santo enraizada nas Escrituras. Machado propõe análise histórico-teológica do fenômeno pentecostal em suas múltiplas dimensões, penetrando na lógica interna do movimento para além de suas aparências exteriores.
DOI: 10.35521/unitas.v4i2.429 Resumo A penetração do dispensacionalismo — sistema hermenêutico de John Nelson Darby — no pentecostalismo brasileiro moldou profundamente sua escatologia, leitura bíblica e postura diante da história. A assimilação foi, em grande medida, acrítica, mediada pela obra O Plano Divino Através dos Séculos. O artigo identifica pontos de tensão interna e propõe uma…
Resumo As Assembleias de Deus são o segundo maior grupo religioso do Brasil — e ao mesmo tempo apresentam fragmentação contínua em múltiplos ministérios. Fajardo demonstra que essa divisão não é contingência histórica recente: remonta à década de 1930 e é constitutiva da expansão denominacional. Entender as AD no Brasil exige compreender sua natureza fundamentalmente…
Resumo A glossolalia em Atos 2 não foi apenas manifestação extática — foi sinal missiológico. Silva, Coelho e Vieira propõem que o falar em línguas em Pentecostes foi instrumento de comunicação para a difusão do evangelho, transcendendo abordagens meramente carismáticas ou cessacionistas e revelando a dimensão missionária do Espírito Santo no evento fundante da Igreja.
Resumo Os conceitos durkheimianos de representação coletiva e anomia social serviram de base para os estudos pioneiros sobre o pentecostalismo no Brasil. Fajardo revisa as contribuições de As Formas Elementares de Vida Religiosa ao campo de pesquisa pentecostal, apontando o potencial e os limites do pensamento de Durkheim para novas pesquisas sobre a religiosidade pentecostal…
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