Os mosteiros medievais foram os principais centros de preservação e transmissão do conhecimento no Ocidente cristão. Diel examina suas práticas pedagógicas — da lectio divina ao scriptorium —, demonstrando como a formação monástica articulou fé, saber e comunidade numa pedagogia integral cujos ecos ainda ressoam na educação teológica contemporânea.
Roger Oliveira de Mattos é natural de São Mateus, Espírito Santo, e atualmente reside em Vila Velha. Aos 38 anos, cursa Teologia pela Faculdade Refidim, com o propósito de aprofundar seu conhecimento das Escrituras e ensinar a Palavra de Deus, com ênfase na tradição pentecostal clássica. Além de sua vocação teológica, é músico e baterista.
Resumo A pneumatologia pentecostal é uma espiritualidade de capacitação para o serviço. O batismo no Espírito, os dons carismáticos e a plenitude espiritual não são fins em si mesmos — são instrumentos da missão de Deus no mundo. O artigo examina as bases bíblicas dessa pneumatologia do serviço em Atos, onde o derramamento do Espírito…
DOI: 10.20890/reflexus.v5i6.32 Resumo O pentecostalismo não apenas cresceu na América Latina — transformou a compreensão do que significa ser Igreja nesse continente. Oliveira propõe o conceito de pentecostalidade para descrever ênfases pneumatológicas e carismáticas que funcionam como nova reforma interna da Igreja, renovando estruturas calcificadas e recolocando o Espírito Santo no centro da missão e…
Resumo O pentecostalismo cresceu onde cresceu porque falou a língua do povo. Pommerening investiga a relação entre a cultura da oralidade e os fatores de expansão do movimento, propondo que a pentecostalidade como fenômeno espiritual e a oralidade como expressão cultural são dimensões intrinsecamente ligadas ao crescimento pentecostal no Brasil e na América Latina.
O artigo revisa o conceito pentecostal de Deus e da natureza humana, analisando como a centralidade do Espírito moveu o pentecostalismo ao panenteísmo e ao monismo, fundamentando uma antropologia pós-dualista. Acesse o PDF na Revista PLURA.
Resumo A glossolalia em Atos 2 não foi apenas manifestação extática — foi sinal missiológico. Silva, Coelho e Vieira propõem que o falar em línguas em Pentecostes foi instrumento de comunicação para a difusão do evangelho, transcendendo abordagens meramente carismáticas ou cessacionistas e revelando a dimensão missionária do Espírito Santo no evento fundante da Igreja.
Resumo A teologia pentecostal, em sua melhor expressão, não opõe revelação e experiência — articula-os organicamente. A Escritura é a norma que interpreta e critica a experiência; a experiência do Espírito é o espaço vivo onde a revelação se torna pessoal e transformadora. O estudo investiga essa articulação como questão central da epistemologia teológica pentecostal.
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