As Assembleias de Deus são o segundo maior grupo religioso do Brasil — e ao mesmo tempo apresentam fragmentação contínua em múltiplos ministérios. Fajardo demonstra que essa divisão não é contingência histórica recente: remonta à década de 1930 e é constitutiva da expansão denominacional. Entender as AD no Brasil exige compreender sua natureza fundamentalmente fragmentada.
Roger Oliveira de Mattos é natural de São Mateus, Espírito Santo, e atualmente reside em Vila Velha. Aos 38 anos, cursa Teologia pela Faculdade Refidim, com o propósito de aprofundar seu conhecimento das Escrituras e ensinar a Palavra de Deus, com ênfase na tradição pentecostal clássica. Além de sua vocação teológica, é músico e baterista.
Resumo A Teologia da Prosperidade da Igreja Universal do Reino de Deus repousa na fé como instrumento de bênção material, na guerra espiritual e na teologia da semeadura. Gallo analisa seus fundamentos doutrinários, estratégias de comunicação e apelo junto às camadas populares — examinando criticamente um dos fenômenos mais controversos do campo evangélico brasileiro.
O artigo analisa a Doutrina da Eleição a partir da perspectiva hebraica, demonstrando que a eleição bíblica é fundamentalmente corporativa — não individual — e tem como propósito a missão para todas as nações.
Autor(es): Maxwell Pinheiro FajardoPublicado em: Livro — Editora Recriar Resumo Maxwell Pinheiro Fajardo investiga os mecanismos e estratégias que permitiram às Assembleias de Deus crescer por mais de um século. Este livro — disponível na Editora Recriar — analisa como identidade teológica clara, estrutura adaptável e sensibilidade à cultura popular transformaram a denominação na maior…
Resumo A teologia pentecostal, em sua melhor expressão, não opõe revelação e experiência — articula-os organicamente. A Escritura é a norma que interpreta e critica a experiência; a experiência do Espírito é o espaço vivo onde a revelação se torna pessoal e transformadora. O estudo investiga essa articulação como questão central da epistemologia teológica pentecostal.
Resumo O êxtase não é ornamento periférico da fé pentecostal — é lugar epistemológico de interpretação da realidade e das Escrituras. Oliveira e Terra propõem o êxtase como locus hermenêutico: espaço onde a experiência do Espírito ilumina e transforma a compreensão bíblica, revelando uma epistemologia teológica específica das comunidades pentecostais.
Resumo A glossolalia em Atos 2 não foi apenas manifestação extática — foi sinal missiológico. Silva, Coelho e Vieira propõem que o falar em línguas em Pentecostes foi instrumento de comunicação para a difusão do evangelho, transcendendo abordagens meramente carismáticas ou cessacionistas e revelando a dimensão missionária do Espírito Santo no evento fundante da Igreja.
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